• 7 رأی - میانگین امتیازات: 3
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
آموزش زبان عربی
#1
انواع اسم در قواعد عربي
انواع اسم
( اسم موصول ، اسم اشاره )
در اين طرح با انواع اسم در خدمت شما هستيم كلمه به سه بخش اسم و فعل و حرف قابل تفكيك است كه به هر يك از آنان خواهيم پرداخت.

آن چه در اين طرح مورد نظر است انواع اسم در زبان عربي مي باشد يعني اسم در زبان عربي شامل ضمير ، اسم موصول ، اسم اشاره، اسم شرط، اسم استفهام مي باشد.
ضمير

كلمه اي است كه به جاي اسم ظاهر مي نشيند مانند: " هو " كه مي تواند جانشين " علي " يا هر اسم ديگري در جمله باشد.

ضمير دو قسم است منفصل و متصل كه در طرحي ديگر به طور مفصّل بدان خواهيم پرداخت.

اسم موصول

اسمي است كه معناي آن با جمله اي كه بعد از آن مي آيد ، كامل مي شود ، به اين جمله " صله " مي گويند.

اسم موصول دو قسم دارد:
موصول مشترك
موصول خاص

اسم موصول مشترك، اسمي است كه براي مذكر و مؤنث و مفرد و مثني و جمع تنها يك لفظ دارد

مانند: " مَن " كه براي اسامي مذكر و مؤنث و مفرد و مثني و جمع نيز به همين شكل و بدون تغيير به كار مي رود.

اسم موصول مشترك شامل: " مَن ، ما ، ذا ، أيّ " مي باشد.

اسم موصول خاص اسمي است كه براي هر يك از مذكر و مؤنث و مفرد و مثني و جمع صيغه ي جداگانه اي دارد:
مفرد مذكر: الذي مفرد مؤنث: الّتي
مثني مذكر: اَلّلذانِ / اَلَّلذَينِ مثني مؤنث: الّلتانِ / الّلتَينِ
جمع مذكر: الّذينَ جمع مؤنث: الّلواتي



جمله اي كه پس از اين كلمات مي آيد " صله " مي نامند.

اكنون به اسامي موصول در آيات شريفه زير دقت نماييد:


يا أيُّها النّاسُ اعبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم وَ الّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقون ( بقره – 21 )

( اي مردم ! پروردگارتان را كه شما و كساني را كه پيش از شما بودند آفريد پرستش كنيد تا پرهيزگار شويد )

الذي: اسم موصول مفرد مذكر

خَلَقَكُم: صله " الّذي "

الّذين: اسم موصول جمع مذكر

مِن قَبلِكُم: صله " الّذينَ "

يا أيّها النّبيٌّ إِنّا أَحلَلنا لَكَ أَزواجَكَ الّلاتي آتَيتَ أُجورَهُنَّ ( احزاب / 50 )

(اي پيامبر ! ما همسران تو را كه مهرشان را پرداخته اي براي تو حلال كرديم )

اللّاتي: اسم موصول جمع مؤنث

أتَيتَ أُجورَهُنَّ: صله " اللّاتي "

و قال الّذينَ كَفَروا رَبَّنا أَرِنا الّلذَينِ أَضَلّا نا مِنَ الجِنِّ وَ الإِنسِ نَجعَلهُما تَحتَ أَقدامِنا لِيَكونا مِنَ الأَسفَلين ( فصلت – 29 )

(كافران گفتند: پروردگارا ! كساني از جن و انس كه ما را گمراه كردند به ما نشان ده تا زير پاي خود نهيم تا از پست ترين مردم باشند )

الّذين: اسم موصول جمع مذكر الّلذَينِ: اسم موصول مثني مذكر

كفروا: صله " الّلذين " أَضَلّانا: صله " اللّذَينِ "

مَن عَمِلَ علي غَير عِلمٍ كان ما يِفسِدُ أَكثر ممّا يُصلِح ( تحف العقول / ص 47 )

( كسي كه از روي نا آگاهي كاري را انجام دهد، بيش از آنكه اصلاح كند موجب فساد و تباهي مي شود )

مَن: اسم موصول مشترك

عَمِلَ علي غَيرِ علمٍ: صله " من "

قُلِ اللّهمَ مالِكَ المُلكِ تُؤتي المُلكَ مَن تَشاءُ و تَنزِعُ المُلكَ ممَّن تَشاءُ و تُعِزُّ مَن تَشاءُ و تُذِلُّ مَن تشاء ( آل عمران – 26 )


مَن: اسم موصول مشترك
تشاء: صلهء " مَن "
اسم اشاره: اسمي است كه براي اشاره كردن به چيزي به كار برده مي شود.



اسم اشاره 3 نوع است:
1) اشاره به نزديك: هذا ، هذه / هذان ، هاتان / هؤلاء ، هؤلاء
2) اشاره به متوسط: ذلك ( اين اسم اشاره مورد بحث ما نيست )
3) اشاره به دور: ذلك ، تلك / ذلكما ، تلكما / اولئك ، اولئك


هذا / ذلك: اسم هايي هستند كه براي اشاره به مذكر به كار مي روند.

هذه / تلك: اسم هايي هستند كه براي اشاره به مؤنث به كار مي روند.



اكنون به اين اسم ها دقت كنيد:

و لا تَقرَبا هذه الشَّجَرَةَ فَتَكونا مِنَ الظّالمين ( بقره – 35 )

( نزديك اين درخت نشويد كه از ستمكاران خواهيد شد )

هذه: اسم اشاره نزديك / مفرد مؤنث

آنچه بدان اشاره شده يا به اصطلاح " مُشاراليه " ، كلمه ي " الشجرة " مي باشد.

ذلك اليومُ الحَقٌُ فَمَن شاء أَتَخَذَ إلي رَبّه مَأباً ( نبأ – 39 )

(آن روز حق است، هر كس بخواهد راه بازگشتي به سوي پروردگارش بر مي گزيند )

ذلك: اسم، اشاره دور / مفرد مذكر

اليوم: مُشار اليه

هذان خَصمانِ اختَصَموا في رَبّهِمِ ( حج – 19 )

( اين دو گروه دشمن يكديگرند كه درباره ي پروردگارشان به جدال پرداختند )

هذان: اسم اشاره نزديك / مثني مذكر

خصمان: مشاراليه

فَكَيفَ إذا جِئنا مِن كُلِ اُمَّةٍ بشَهيدٍ و جِئنا بِكَ علي هؤلاءِ شهيداً ( نساء / 41 )

( حال آن ها چگونه است هنگامي كه از هر امتي، شاهد و گواهي بر اعمالشان مي آوريم و تو را نيز بر آنان گواه خواهيم آورد )

هؤلاء: اسم اشاره نزديك / جمع مذكر

مَن طَلَبَ رِضي مَخلوقٍ بِسَخَطِ الخالِقِ سَلَطَ اللّهُ عزَّوَجَلَّ عليه ذلك المخلوق

( هر كس علي رغم خشم خداوند رضايت مخلوق و آفريده را بخواهد، خداوند متعال آن آفريده را بر وي مسلّط مي گرداند )

ذلك: اسم اشاره به دور / مفرد مذكر

المخلوق: مشار اليه

إِنَّ للّه عباداً يَفزَعُ إليهم النّاسُ في حوائِجِهِم اولئك هُمُ الآفيون مِن عذاب اللّه يوم القيامة

(آموزش زبان عربي خداوند بندگاني دارد كه مردم براي رفع نيازهايشان به آنان روي مي آورند، آنان كساني هستند كه روز قيامت از عذاب خداوند در امانند )

اولئك: اسم اشاره دور / جمع مذكر

ذلك الكتاب لا رَيبَ فيه هُديً للمُتّقين ( بقره / 2 )

( آن كتاب با عظمتي است كه شك در آن شك در آن راه ندارد و مايه ي هدايت پرهيزگاران است )

ذلك: اسم اشاره دور / مفرد مذكر

الكتاب: مشار اليه
  پاسخ
#2
چرا زبان عربي را بايد آموخت ؟

جدي و هميشگي بسياري از دانش پژوهان اين است كه چرا ما ايرانيان بايد زبان عربي را با همه دشواري هايش بخوانيم ؟ چه لزومي دارد ساعت هاي زيادي را صرف آموختن اين زبان كنيم ؟ پاسخي را كه بناست داده شود از دو منظر مي باشد .

الف)برون ديني:
۱- يادگيري زبان خود يك هنر مي باشد .


۲- زبان مانند بسياري از مسائل فرهنگي و علمي منحصر به قومي نيست تا از يادگيريش پرهيز شود .

۳-زبان عربي يكي از زبان هاي زنده و بين المللي مي باشد .

۴-دانشمندان ايراني بسياري از كتاب هاي علمي خود را به اين زبان نگاشته اند .

۵-درك شيرين زبان و ادبيات فارسي بدون دانستن زبان عربي ميسر نيست .كافي است كه به كتاب هاي گرانسنگ ديوان حافظ – مثنوي –
گلستان و بوستان و …نگاهي شود تا اين كلام بهتر پذيرفته شود .

۶-اهتمام به زبان عربي ، اهتمام به احياي
فرهنگ غني ايراني است .

۷- جهت ارتباط با جوامعي كه عرب زبان
هستند .

۸- استفاده از سايت هاي اينترنتي كه به
زبان عربي مي باشد .

۹- استفاده تجارتي در سفرهاي سياحتي به
كشورهاي عربي .

۱۰-بهره مندي از كانال هاي تلويزيوني ،
مطبوعات و …بلاد عربي .

۱۱- متخصصين فن ، آن را بهترين زبان مي
دانند .

۱۲- زبان عربي غير از عرب ها است كه بعضي
ها به آن ها حساسيت دارند .

ب)درون ديني :

۱-زبان قرآن است ،انا انزلناه قراناً عربياً …آموزش زبان عربي.

۲- كليد فهم اسلام است .

۳-امامان و بزرگان دين بر يادگيري اين زبان تاكيد كردند .

۴- زبان مشترك امت اسلامي است .

۵- درك اسرار پيام الهي و سخنان پيشوايان
، با يادگيري اين زبان ميسر است .

۶- گستردگي آن از زمان تولد با گفتن
اذان و اقامه تا مرگ براي ما با خواندن نماز ميت و تفهيم تلقين خاص ، مي باشد .

۷-در سفرهاي زيارتي به عتبات عاليات و
مكه مكرمه و مدينه منوره استفاده كافي از خواندن ادعيه –
زيارات – قرآن خواهد بود .

۸- در سنين بالاتر و ايامي كه فراغتي بيشتر
حاصل مي شود انسان دوست دارد با خالق خويش ارتباطي زيادتر داشته باشد ، ياد داشتن
اين زبان باعث مي شود تا از ادعيه مأثوره و قرآن بهره خوبي ببرد.

۹- زبان عربي پيوند دهنده نسل كنوني با
گذشته پربار قرن اسلامي است .

۱۰-با يادگيري اين زبان در ايام حج كه
فرصت زيادي براي حجاج است مي تواند اعتقادات صحيح شيعه را معرفي كند و زمينه ترويج
حقايق دين را فراهم كند .

۱۱-خداوند اين زبان را براي دين خاتم
برگزيده است .

۱۲-زمينه تعقل را در كلام وحي بيشتر فراهم
كرده است .

اميد كه علاقه ما به يادگيري اين زبان بيشتر
شود و در زندگي از آن استفاده كنيم
  پاسخ


موضوعات مرتبط با این موضوع…
موضوع نویسنده پاسخ بازدید آخرین ارسال
  آموزش زبان ترکی استانبولی rad0701 1 1,318 ۱۳-۹-۱۳۹۵, ۱۲:۵۹ عصر
آخرین ارسال: rad0701
  آموزش تصویری زبان فرانسه ایران دخت 34 7,567 ۱۳-۹-۱۳۹۵, ۱۱:۲۶ صبح
آخرین ارسال: rad0701
  آموزش زبان اسپانیایی rad0701 1 1,255 ۲۳-۸-۱۳۹۵, ۰۱:۴۰ عصر
آخرین ارسال: rad0701
Restart-1 آموزش زبان آلمانی خانوم معلم 24 7,846 ۲۳-۸-۱۳۹۵, ۱۲:۵۶ عصر
آخرین ارسال: rad0701
Kate آموزش زبان کره ای torkisamira 48 10,728 ۱۶-۱۲-۱۳۹۳, ۰۳:۵۷ عصر
آخرین ارسال: torkisamira