امتیاز موضوع:
  • 24 رای - 3.08 میانگین
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
امام زمانم (عج)
اسمم را گذاشته ام منتظر

اما زمانی که دفتر انتظارم را ورق می زنی می بینی دنیای مجازی را بیشتر از امامم می شناسم!

حتی گاهی صبح بوق سگ فیس بوکم را چک می کنم اما عهدم را نه!
ببین چه کرده اند با من
خیر سرمان می گوییم بیا که منتظریم!!!!
فدای غربتت مفرد مذکر غایب


*دنیا ارزش پاکوبیدن به شکمت را نداشت...
*...ببـــــخش مــرا مــــادر...!

پاسخ }
آنجا كه بايد دل به دريا زد، همين جاست !
عصر جمعه ! زخم كهنه و آدمهاي بي خيال آمدنت !

سلام آقاي خوبي!
فرمول ساده نيامدنت ؛ حب دنيا = عادات غلط = غفلت از تو !
خيلي وقت پيش يادم هست؛ دو ركعت عشق خواندم و به دست نسيم سپردم، نميدانم برايت آورد يا نه ! ببخش آقا ! درد دل با تو هم دير به دير شده است.
يا صاحب الزمان ! روزهاي بي تو، نه ،لحظه هاي بي تو ، جهنم است. وقتي كه ميهمان ذهن كوچكم مي شوي ،هنوز قيامتي به پا نشده بهشتي ام كرده اي آقا ! .. وقتي هواي توبه به سرم مي زند ، حال و هواي كوي تو را دارم..هميشه هم حسي درونم زنده است كه ردّم نمي كني. هر بار دلم مي شكند مي آيم و باز نمك مي خورم و نمكدان... اين روزها چه بشكن بشكني هست درِ خانه تو !
ببخش سرت را به درد آوردم ؛آخر چيزي نداشتم كه اين بار سرم را بالا بگيرم و بگويم؛ آقا جان دست پر آمده ام .ومن خوب مي دانم كه تنها عشق كافي نيست براي آمدنت آقا! آه از غروب غم بار جمعه كه آدم را جان به لب مي كند. دليلش هم اين كه هنوز من دير به دير مي آيم به سراغت مثل خيلي از آدمها...
اللهم عجل لوليك الفرج...


*دنیا ارزش پاکوبیدن به شکمت را نداشت...
*...ببـــــخش مــرا مــــادر...!

پاسخ }
روزگاریست ساکن آخرالزمانم و داعیه داره عـــشـــق مولایم

"مهدی"
که به نامش عاشقی میکنم و بیادش عاشقانه می نویسم در هرکجا که نشان دلدارم باشد....





این جمعه
قطعا نخواهی آمد!
چرا که همه فکر دربی و آبی و قرمزند!
با همین ها
مدتهاست سرمان را
گرم کردند و
ما هم دلخوش و سر خوش تر از دیروز!


ای کاش به اندازه ی پرسپولیس و استقلالهوادار داشتی

که شاید می آمدی این جمـــعه ...!


*دنیا ارزش پاکوبیدن به شکمت را نداشت...
*...ببـــــخش مــرا مــــادر...!

پاسخ }
اِلهى عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْـخَـفـآءُ وَ انْـکَـشَـفَ الْـغِـطآءُ
.
وَ انْـقَـطَـعَ الـرَّجـآءُ وَ ضـاقَـتِ الاَْرْضُ وَ مُـنِـعَـتِ السَّـمـآءُ
.
وَ اَنْتَ الْـمُـسْـتَـعـانُ وَ اِلَیْکَ الْـمُـشْـتَـکـى وَ عَـلَـیْـکَ الْـمُـعَـوَّلُ
.
فِـى الـشِّــدَّةِ وَ الـرَّخــآءِ اَلـلّـهُمَّ صَـلِّ عَـلى مُـحَـمَّـد وَ الِ مُـحَـمَّـد
.
اُولِــى الاَْمْرِ الَّــذینَ فَـرَضْـتَ عَـلَـیْـنا طـاعَـتَـهُـمْ وَ عَـرَّفْـتَـنـا بِـذلِکَ
.
مَـنْـزِلَـتَـهُـمْ فَـفَـرِّجْ عَـنّـا بِـحَــقِّــهِــمْ فَــرَجـاً عـاجِــلا قَــریـبـاً کَـلَـمْـحِ الْـبَـصَرِ
.
اَوْ هُـوَ اَقْـرَبُ یا مُـحَـمَّـدُ یـا عَـلِىُّ یـا عَـلِـىُّ یـا مُـحَـمَّـدُ اِکْـفِـیـانـى
.
فَـاِنَّـکُـما کـافِـیانِ وَ انْـصُـرانـى فَـاِنَّــکُما نـاصِـرانِ یــا مَــوْلانـا یـا صاحِب الزَّمانِ
.
الْـغَـوْثَ الْـغَــوْثَ الْـغَــوْثَ اَدْرِکْـنـى اَدْرِکْـنـى اَدْرِکْـنـى
.
الـسّــاعَـةَ الـسّــاعَــةَ الـسّــاعَــةَ الْـعَـجَـلَ الْـعَـجَـلَ الْـعَـجَـلَ
.
یـا اَرْحَــمَ الــرّاحِـمـیـنَ بِــحَـقِّ مُـحَـمَّـد وَ الِـهِ الـطّـــاهِـــریـنَ


*دنیا ارزش پاکوبیدن به شکمت را نداشت...
*...ببـــــخش مــرا مــــادر...!

پاسخ }
امام زمان (عج) آوردنی است نه آمدنی


*دنیا ارزش پاکوبیدن به شکمت را نداشت...
*...ببـــــخش مــرا مــــادر...!

پاسخ }
قصه اول:
10
20
30
40
50
60
70
80
90
100

بیام؟ نه نه نیا هنو قایم نشدم یه بار دیگه بشمار

قصه دوم

1
2
3
.
.
.
10
20
30
40
.
.
.
100
200
300
400
.
.
.
1000
1100
1170
1178

بیام؟

نه نه نیا
هنو حاضر نیستیم
هنو غرق گناهیم
هنو غافلیم
هنو دنیا رو چسبیدیم
هنو نسبت به دین بی تفاوتیم
هنو از دادن خمس و زکات خوشمون نمیاد
هنو افزایش قیمت دلار بیشتر ناراحتمون می کنه
هنو دو روز تأخیر یارانه ها بیشتر نگرانمون میکنه

هنو سرچ هامون تو شبکه و خیابون و کانال ها یه چیز دیگه است
هنو حجابمون با دمای هوا عوض میشه
هنو خنده هامون برا افتادن یکی هست
هنو
هنو
هنو
.
.
.

پ ن : آقا یه بار دیگه می شمری؟!!!


یاصاحب الزمان


*دنیا ارزش پاکوبیدن به شکمت را نداشت...
*...ببـــــخش مــرا مــــادر...!

پاسخ }
یا ابا المهدی

از ما زمینیان به شما آسمان ، سلام

مولای دلشکسته ، امام زمان سلام

این روزها هزار و دو چندان شکسته

حالا کجای روضه ی بابا نشسته ای

روح تو در بهشت الهی مقیم شد

به رفتن تو حضرت مهدی یتیم شد

یابن الحسن ، از این همه بی داد ، الامان

عجل علی ظهورک یا صاحب الزمان


*دنیا ارزش پاکوبیدن به شکمت را نداشت...
*...ببـــــخش مــرا مــــادر...!

پاسخ }
امام كاظم (ع) فرمود:

لَوْ كانَ فِیكُم عِدَّةُ أهْلِ بَدْرٍ لَقامَ قائِمُنا

اگر به تعداد اهل بدر در میان شما [یاوری برای ما] بود، قائم ما قیام می‌كرد

If there were among you [for us only] the same number of

the supporters of Badr war, surely our imam (Mahdi) would rise

مشكاه الانوار

بیش از 1140 سال (شمسی) و 6 روز است كه از زمان غیبت

امام زمان (عج) میگذرد، زمان همچنان در حال گذر است و امام زمان

منتظر 313 مرد است، آه ... مرد شدن چقدر زمان می خواهد ؟؟؟ !
پاسخ }
در روایات شباهت هایی میان حضرت مهدی علیه السلام و انبیاء وائمه

علیهما السلام آمده است:

شباهت به آدم علیه السلام –خداوند آدمرا خلیفه خود در زمین قرار داد

شباهت به هابیل علیه السلام -نزدیک ترین افراد هابیل را کشت(برادرش)و همچنین نزدیک ترین افراد قصد کشتن امام مهدی علیه السلام را نمود(جعفر کذاب)

شباهت به شیث علیه السلام-حضرت شیث اجازه نیافت که علم خودش را آشکار کند حضرت نیز اجازه نیافته تا روز وقت معین

شباهت نوح علیه السلام-عمر طولانی

شباهت به ادریس علیه السلام-ادریس علیه السلام به آسمان ها برده شد و حضرت مهدی علیه السلام را هنگام ولادت روح القدس بر بال خود گرفت و به آسمان ها برد .ادریس علیه السلام نیز از قومش غایب شد.

شباهت به هود علیه السلام- حضرت نوح ظهور حضرت هود را بشارت داده بود و خداوند کافران را به وسیله او هلاک کرد.

شباهت به صالح علیه السلام-حضرت صالح مدتی از قومش غایب شد و وقتی بازگشت عده ای او را انکار کردند.

شباهت به ابراهیم علیه السلام-حضرت ابراهیم علیه السلام دوران حمل و ولادتش مخفیانه بود و رشد او در یک هفته به اندازه یک ماه بود و در یک ماه به اندازه یک سال .حضرت ابراهیم علیه السلام دو غیبت داشت.

شباهت به اسماعیل علیه السلام –خداوند به ولادت اسماعیل علیه السلام بشارت داد و چشمه زمزم برای حضرت اسماعیل علیه السلام از زمین جوشید.

شباهت به اسحاق علیه السلام -پس از آن که ساره از بچه دار شدن مایوس شده بود خداوند ولادت اسحاق را بشارت داد.

شباهت به لوط علیه السلام –فرشتگان برای یاری اش نازل شدند.

شباهت به یعقوب علیه السلام- یعقوب علیه السلام منتظر فرج بود تا این که خداوند پس از مدتی طولانی پریشانی اش را برطرف ساخت.

شباهت به یوسف علیه السلام -یوسف علیه السلام زیباترین اهل زمان خود بود و مدتی غایب و مدتی نیز دچار زندان شد

شباهت به خضر علیه السلام- عمر طولانی و حضور هر سال در مناسک حج

شباهت به الیاس علیه السلام- عمر طولانی و حضور هر ساله در حج و غایب شدن از قومش.

شباهت به ذوالقرنین-پیغمبر نبود ولی بر مردم حجت بود و از قمش غایب شد غیبتی طولانی.

شباهت به شعیب علیه السلام – عمرش طولانی و استخوان هایش کوفته شد از نظر قومش غائب شد و دوباره به صورت جوانی به آن ها بازگشت.

شباهت به موسی علیه السلام- دوران حمل و ولادتش مخفی بود و دو غیبت داشت از ترس دشمنانش غایب شد و بنی اسرائیل منتظر قیامش بودند. عصایی داشت که معجزه اش بود.

شباهت به هارون علیه السلام- خداوند هارون را به آسمان بالا بردهارون سخن موسی را از راه دور می شنید.

شباهت به یوشع علیه السلام-منافقان با او جنگ کردند خورشید برای یوشع علیه السلام بازگشت.

شباهت به حزقیل علیه السلام –خداوند برایش مردگانی را زنده کرد.

شباهت به داوود علیه السلام- خداوند او را خلیفه در زمین قرار داد و آهن را برایش نرم کرد

شباهت به سلیمان علیه السلام- داوود علیه السلام او را به امر خدا جانشین خود قرار داد در حالی که به سن بلوغ نرسیده بود حکومت سلیمان بر جن و انس و پرندگان بود و مدتی از قومش غایب شد خورشید برایش بازگشت.

شباهت به دانیال علیه السلام-مدتی غایب شد

شباهت به عزیر علیه السلام-وقتی به قومش بازگشت تورات را آن طور که بر موسی بن عمران علیه السلام نازل شده بود خواند.

شباهت به جرجیس علیه السلام-خداوند مردگانی را برایش زنده کرد.

شباهت به ایوب علیه السلام-بر بلا صبر کرد چشمه برایش جوشید خداوند مردگانی را برایش زنده کرد.

شباهت به یونس علیه السلام-پس از غیبت به قیافه جوانی به سوی قومش بازگشت.

شباهت به زکریا علیه السلام-فرشتگان او راندا می کردند و در مصیبت ابا عبد الله الحسین سه روز گریه کرد.

شباهت به یحیی علیه السلام-به ولادتش بشارت داده شده بود و در شکم مادر سخن می گفت.

شباهت به عیسی علیه السلام- فرزند بهترین زنان زمانش بود و در شکم مادر تکلم می کرد و در گهواره سخن می گفت .خداوند او را به آسمان برد و مردم درباره اش اختلاف کردند به اذن خداوند مرده را زنده می کرد

شباهت به حضرت محمد صلی الله علیه و آله -حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود :مهدی از فرزندان من است اسم او اسم من کنیه اش کنیه من و ازنظر خلق و اخلاق شبیه ترین مردم به من است.

شباهت به امام علی علیه السلام –علم و زهد وشجاعت

شباهت به امام حسن علیه السلام –حلم و بردباری.

شباهت به امام حسین علیه السلام- نبودن بیعت طاغوت زمان بر ایشان بالا بردن به آسمان آرزوی بودن در رکاب حضرت ترس حضرت هنگام حرکت از مدینه طلب یاری و...

شباهت به امام سجاد علیه السلام-عبادت

شباهت به امام باقر علیه السلام-شباهتش به رسول خدا صلی الله علیه و آله

شباهت به امام صادق علیه السلام- کشف علوم و بیان احکام برای مردم.

شباهت به امام کاظم علیه السلام- تقیه و شدت ترس از دشمنان.

شباهت به امام رضا علیه السلام- تقیه و ترس در زمانش برداشته شد.

شباهت به امام محمد تقی علیه السلام- در کودکی به امامت رسید.

شباهت به امام علی النقی علیه السلام- هیبت حضرت.

شباهت به امام حسن عسکری علیه السلام-هیبت حضرت.


*دنیا ارزش پاکوبیدن به شکمت را نداشت...
*...ببـــــخش مــرا مــــادر...!

پاسخ }
(مَن يُعَظِّمْ شَعائِراللّه فَاِنَّها مِن تَقْوى القُلوبِ . . .)

خوشا به حال كسى كه شعائر دين خدا را بزرگ و محترم شمارد; زيرا اين صفت، ويژگى دل هاى پرهيزگار است.

هشتم ربيع الاول شهادت مظلومانه ى امام حسن عسكرى (عليه السلام)آغاز دوره ى امامت امام مهدى (عج)، از حوادث مهم و حساس تاريخ تشيع به شمار مى رود. با گرامى داشت خاطره ى اين روز باشكوه، مطلب زير را با هدف آشنايى بيشتر با شخصيت آخرين حجت خدا در روى زمين و اظهار ارادت به پيشگاه آن حضرت تقديم مى داريم. اميد است هميشه ياد آن عزيز پنهان در پس پرده ى غيبت را در دل هايمان زنده داريم و از وظايف خطير خويش در اين دوره ى سرنوشت ساز غافل نباشيم.

اصل امامت:

مقوله ى امامت و جانشينى پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)، همواره به عنوان يكى از مباحث مهم اعتقادى مسلمانان در طول تاريخ مطرح بوده است. در ديدگاه شيعه، اهداف نزول كتاب هاى آسمانى و ارسال پيامبران الهى، هنگامى به طور كامل تحقق مى يابد كه ختم نبوت با نصب امام معصوم همراه باشد. امام همه ى ويژگى هاى پيامبر به جز دريافت وحى را داراست كه با ولايت تكوينى (قدرت بر تصرف در نظام هستى) و ولايت تشريعى (تبيين و تفسير آيات و احكام الهى) و از بين بردن نارسايى هاى موجود، زمينه را براى رسيدن انسان به كمال معنوى فراهم مى كند.

پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)، در سال دهم هجرى، هنگام بازگشت از حجة الوداع، با نازل شدن آيه ى «اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى»() از سوى خداوند مأمور شدند در محلى به نام «غدير خم»، انتصاب على بن ابى طالب (عليه السلام)به مقام امامت را به آگاهى مردم برسانند. ابو جعفر محمّد بن جرير طبرى; تفسيرگر و تاريخ نگار نام دار اهل سنت در اشاره به اين واقعه مى نويسد:

«پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) ]در منطقه ى غدير خم[ فرمودند: جبرييل از سوى خداوند دستور آورد كه در اين جايگاه بايستم و به سفيد و سياه اعلام كنم كه على بن ابى طالب (عليه السلام)، برادر من، وصى من، جانشين من و امام پس از من است»().

البته آن چه گفته شد به اعلام همگانى و رسمى و بيعت گرفتن از مردم مربوط است; زيرا رسول خدا (صلى الله عليه وآله وسلم) در دوران رسالت، بارها با بيان تعداد امامان و نام بردن از آنان، مسأله ى امامت را تبيين كرده بودند. هنگامى كه آيه ى «يا ايها الذين امنوا اطيعواللّه و اطيعوالرسول واولى الامر منكم»() نازل شد، جابر بن عبداللّه انصارى از پيامبر پرسيد: «اولى الامر» كه اطاعت شان در رديف اطاعت شما به حساب آمده است، چه كسانى هستند؟ پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)در پاسخ فرمودند: «آنان جانشينان من و پيشوايان مسلمانان هستند. نخستين آنان، على بن ابى طالب و پس از او فرزندش، حسن و . . . به اين ترتيب يكايك ائمه ى اطهار (عليهم السلام) را نام بردند. هنگامى كه به امام دوازدهم رسيدند، با اين تعبير از ايشان ياد كردند كه: «ثم سّمى محمّد و كنيّى حجة اللّه فى ارضه و بقيّة فى عباده ابن الحسن بن على . . .; سپس هم نام محمّد، هم كنيه ى من، حجة اللّه و بقية اللّه در بين مردمان، فرزند حسن به على (عليه السلام)هستند . . .».



ويژگى هاى حضرت مهدى (عج):

تحصيل كمال واقعى انسان، پس از ختم نبوت، به پيروى از رهنمودهاى امام هر عصر وابسته است كه پيروى نيز بدون معرفت و شناخت امام ممكن نيست. از اين رو، شناخت ويژگى ها و اوصاف ائمه ى اطهار(عليهم السلام)در سير تكامل فردى و اجتماعى افراد و تحقق ايمان صحيح اهميت دارد. به گونه اى كه با تعابير گوناگون از پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)روايت شده است:

من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية.()

هر كس بميرد و امام زمان خود را نشناسد، به مرگ جاهليت مرده است.

بديهى است شناخت امام، مراتبى دارد كه هر مرتبه از آن، به بخشى از نيازهاى افراد در زمينه هاى خاص پاسخ مى گويد و آنان را به معرفت و كمال رهنمون مى سازد.

الف) نسب حضرت مهدى (عليه السلام):

پدر بزرگوار ايشان، امام حسن عسكرى (عليه السلام)، امام يازدهم شيعيان است كه در سال 232 هـ ق. در شهر مدينه متولد شد و در سال 260 هـ ق در سامرا به شهادت رسيد.

مادر امام زمان (عليه السلام)، نرجس خاتون از طرف پدر، دختر يشوعا پسر قيصر روم شرقى و از طرف مادر، از نوادگان شمعون يكى از حواريون حضرت عيسى (عليه السلام) است كه در واقعه ى معجزه مانندى، از روم به مدينه منتقل و سپس در خانه ى امام هادى (عليه السلام)، تحت نظر حكيمه خاتون، دختر امام جواد (عليه السلام)، با احكام اسلام آشنا مى شود. آن گاه امام هادى (عليه السلام)، او را به همسرى حضرت عسكرى (عليه السلام) در مى آورند و بدين ترتيب، اين بانوى پاك دامن به افتخار مادرى مهدى آل محمّد (عليه السلام) نايل مى گردد. اين بانوى پرهيزكار به روايتى در سال 261 هجرى و بنابر نقل ديگر، يك سال پيش از شهادت امام عسكرى (عليه السلام)، از دنيا رفته اند. قبر شريف اين بانوى پرهيزگار، در كنار مرقد مطهر امام يازدهم (عليه السلام)در سامرا قرار دارد.

ب) ولادت حضرت مهدى (عليه السلام):

خلفاى عباسى از طريق روايات زيادى كه از پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) و ائمه ى اطهار (عليهم السلام) در باره ى امام مهدى (عليه السلام)نقل شده بود، بر اين حقيقت كاملا آگاه بودند كه به زودى در خاندان اهل بيت (عليهم السلام)، نوزادى چشم به جهان خواهد گشود كه بساط ظلم و فساد نظام هاى خود كامه را از جوامع بشرى برخواهد چيد. بر اين اساس، دستگاه حاكم از زمان امام نهم (عليه السلام) به بعد، آن بزرگواران را بيش از پيش زير نظر گرفته بود. حتى امام هادى (عليه السلام) و فرزندش امام عسكرى را از مدينه به سامرا (مركز خلافت عباسى) انتقال دادند تا اعمال و رفتار آنان را كنترل كنند. اين فشارها در زمان امامت امام يازدهم به اوج خود رسيد و ارتباط آن حضرت را با شيعيان به حداقل رساند. سردمداران حكومت عباسى، بارها او را به زندان منتقل مى كردند و گاه و بى گاه به خانه اش يورش مى بردند و به بازرسى مى پرداختند تا بلكه به آن نوزاد دست يابند. اما مشيّت خداوند آن بود كه به مصداق «يريدون ليطفوا نورالله بافواههم والله متم نوره و لوكره الكافرين»،() اين مولود مبارك در اين خاندان وحى و نبوت، چشم به جهان گشايد.

در شب نيمه ى شعبان سال 255 هـ ق، در حالى كه اصلا آثار حمل در مادر بزرگوارشان ديده نمى شد، آن امام همام، به عرصه ى وجود گام نهادند. به اين ترتيب در آن شرايط بسيار سخت و آكنده از رعب و وحشت، وعده ى خداوند تحقق يافت و دوازدهمين ستاره ى بر حق امامت با طلوع خويش، افول حاكميت ستم گران را نويد داد.

با وجود مخفى بودن تولد اين مولود، امام عسكرى (عليه السلام) براى اتمام حجت و پيش گيرى از انحراف هاى بعدى، خبر تولد امام دوازدهم را به دوستان و خويشاوندان و شيعيان خاص رساندند و حتى به برخى از آنان، امام (عليه السلام) را نشان دادند. براى مثال، احمد بن اسحاق قمى يكى از بزرگان شيعه مى گويد: خدمت امام عسكرى (عليه السلام) شرفياب شدم و خواستم در باره ى جانشين آن حضرت پرسش كنم. وقتى به حضور آن حضرت رسيدم، بى آن كه من، پرسش خود را مطرح كنم، به من فرمودند:

«اى احمد! خداى متعال از هنگامى كه آدم را آفريد، زمين را از حجت، خالى نگذاشته است و تا قيامت نيز آن را از حجت خالى نخواهد گذاشت. براى وجود حجت خداست كه بلاها از اهل زمين، دفع مى شود و نعمت هايى چون باران بر آنان نازل مى شود و زمين، بركت و نعمت هاى موجود در خود را به انسان ها ارزانى مى دارد».

اسحاق بن احمد قمى مى پرسد: مولاى من! امام پس از شما كيست؟ به دنبال اين پرسش، امام به اندرون خانه وارد شدند. سپس در حالى كه پسرى در حدود سه ساله و هم چون ماه نورانى شب چهارده را در بغل داشتند، بيرون آمدند. آن گاه به من فرمودند:

«اى احمد! اگر تو نزد خداى متعال و حجت هاى او گرامى نبودى، پسرم را به تو نشان نمى دادم; همانا او هم نام رسول خدا (صلى الله عليه وآله وسلم) و هم كنيه ى اوست. او همان كسى است كه زمين را از عدل و داد پر خواهد ساخت. مَثل او در اين امت، مَثل حضرت خضر (عليه السلام) است. به خداسوگند! او به زودى غايب خواهد شدو دوره ى غيبت او به اندازه اى طول مى كشد كه بيشتر مردم به گمراهى و هلاكت گرفتار مى شوند. تنها كسانى كه خداوند توفيق پايدارى در امامت را به آنان ارزانى داشته است، نجات مى يابند».

احمد بن اسحاق مى گويد: سرورم! آيا نشانه اى هم وجود دارد تا به كمك آن، بيشتر اطمينان قلبى پيدا كنم؟ در اين هنگام آن پسر بچه ى زيبا و نورانى، با لهجه ى عربى بسيار فصيح به آرامى فرمودند:

«منم بقية الله در زمين; همان كسى كه از دشمنان خدا انتقام مى گيرد. اى احمد بن اسحاق! پس از آن كه خود او را زيارت كردى، در پى اثر و نشانه ى ديگرى نگرد...».()

ج) امامت حضرت مهدى (عليه السلام):

پيش تر اشاره شد كه پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) و ائمه ى اطهار(عليهم السلام)، با تعابير گوناگون به مسأله ى امامت حضرت مهدى (عليه السلام)اشاره كرده و تقريباً اطلاعات لازم را در باره ى چگونگى تولد، وقايع زندگى و ويژگى هاى حكومت آن حضرت در اختيار مردم قرار داده بودند. براى مثال، در يك مورد، پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) خطاب به على (عليه السلام) فرمودند:

«امامان پس از من دوازده نفرند كه اولى آن ها تو هستى و آخر آن ها قائمى است كه خداوند به دست او، شرق و غرب عالم را خواهد گشود»().

و يا در جاى ديگر مى فرمايند:

«... نهمين نفر از امامان، قائم اهل بيت من و مهدى اين امت است كه در رفتار و گفتار و كردار، شبيه ترين مردم به من است. او پس از يك غيبت طولانى و حيرت و سرگردانى ظهور خواهد كرد و دين خدا را در سرتاسر عالم، حاكميت خواهد بخشيد. او با نصرت و تأييدهاى پى در پى خداوند متعال، زمين را پر از عدل و داد خواهد ساخت همان گونه كه پيش از آن، از ظلم و ستم پر شده است».()

بنابراين به دليل شرايط خفقان بارى كه خلفاى عباسى ايجاد كرده بودند، حضرت مهدى (عليه السلام) پس از تولد، يك دوره زندگى نيمه مخفى را آغاز كردند. در اين دوره كه تا شهادت امام عسكرى (عليه السلام)، ادامه داشت، تعداد بسيار اندكى از شيعيان، به ديدار ايشان نايل شدند از آن پس، دوره ى امامت امام دوازدهم (عليه السلام) و مرحله ى خطير زندگى آن حضرت كه به دوره ى غيبت معروف است، آغاز مى شود.

مسأله ى اقامه ى نماز بر پيكر مطهر امام عسكرى (عليه السلام) توسط حضرت مهدى (عليه السلام)، سبب روشنگرى مردم شد و از انحراف هاى بعدى در مسأله ى امامت جلوگيرى كرد. اين كار بر همه ى شيعيان آشكار ساخت كه پس از امام عسكرى (عليه السلام)، فرزند ايشان عهده دار منصب امامت هستند. بدين ترتيب توطئه ى خطرناكى كه خلفاى عباسى، براى نابودى اساس مكتب تشيع طرح ريزى كرده بودند، خنثى شد.

بايد دانست عوامل حكومت عباسى پس از شهادت امام عسكرى (عليه السلام)، در صدد برآمدند تا كسى را از سوى خليفه، مأمور نماز خواندن بر جنازه ى آن حضرت كنند و به پندار باطل خود، با اين كار، پايان دوره ى امامت را اعلام و خليفه ى غاصب عباسى را وارث امامت شيعه معرفى كنند; اما با وجود مقدمه چينى هاى بسيارى كه انجام داده بودند، نقشه ى آنان عملى نشد. هنگامى كه فرد مورد نظر حكومت، آماده ى نماز خواندن بر پيكر امام يازدهم (عليه السلام)بود، ناگهان كودكى در حدود پنج ساله، با وقار و طمأنينه پيش آمد، آن فرد را كنار زد و خود به اقامه ى نماز پرداخت. اين در حالى بود كه به عنايت خداوند متعال، مأموران حكومتى نتوانستند حتى كوچك ترين عكس العملى از خود نشان دهند. با پايان نماز نيز، پيش از آن كه مأموران حكومتى بتوانند كارى بكنند، آن حضرت از ديدگان غايب شدند. بدين ترتيب، دوره ى امامت حضرت مهدى (عليه السلام)آغاز شد.

آغاز امامت آن حضرت، به مشيّت الهى و برخى مصالح ديگر، با غيبت همراه بود كه به «غيبت صغرا» مشهور است و تا سال 329 هجرى قمرى به طول انجاميد. پس از آن، مرحله ى جديدى از غيبت كه به دوره ى «غيبت كبرا» معروف است، آغاز شد كه تاكنون نيز ادامه دارد. اين دوران، سخت ترين دوره ى امتحان مردم است; زيرا ارتباط مستقيم با امام (عليه السلام)براى همگان ميسر نيست و نايب خاصى نيز وجود ندارد تا مردم به وسيله ى او بتوانند از آن حضرت، كسب تكليف و پاسخ پرسش هاى شان را دريافت كنند.

در توصيف اين برهه از زمان، تعبيرهاى بسيارى در روايات وارد شده است كه از وجود فتنه هاى بسيار خطرناك حكايت دارد. بشر در اين دوره، به دليل بى توجهى به ارزش هاى اصيل الهى و انسانى، با وجود برخوردارى از زندگى به ظاهر زيبا، آراسته و مدرن به زندگى نكبت بارى دچار مى شود. بدين معنا كه هر چند شكم ها سير و زندگى پر زرق و برق خواهد بود، ولى روح ها مضطرب، نگران و سرگشته است و از دست دادن هدف و فلسفه ى درست زندگى، يكايك افراد بشر را به يأس و نااميدى كشنده اى دچار مى سازد.

در فرهنگ اصيل اسلامى، براى پيش گيرى از دچار شدن به چنين وضعى، تحت عنوان «وظايف دوران غيبت»، رهنمودهاى بسيار مهمى از سوى پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) وائمه ى اطهار(عليهم السلام) ارايه شده است. رعايت اين موارد، سبب در امان ماندن از خطر انحراف است; زيرا پاى بند نبودن به احكام الهى و از دست دادن ثبات فكرى و اعتقادى صحيح، سبب آلودگى به فتنه هاى آخر الزمان خواهد شد.

اميد است با انجام وظايف و تكاليف مربوط به دوره ى غيبت، بتوانيم در شمار منتظران واقعى آن حضرت باشيم و هنگام ظهور مهدى موعود (عج)، شايستگى هم گامى با آن سوار سبزپوش را به دست آوريم.

بقية الله خير الكم ان كنتم مؤمنين


*دنیا ارزش پاکوبیدن به شکمت را نداشت...
*...ببـــــخش مــرا مــــادر...!

پاسخ }